Ovid: Metamorphosen II: 596-632

‘sint, precor, ista malo: nos vanum spernimus omen.’

nec coeptum dimittit iter dominoque iacentem

cum iuvene Haemonio vidisse Coronida narrat.

laurea delapsa est audito crimine amantis,

et pariter vultusque deo plectrumque colorque

excidit, utque animus tumida fervebat ab ira,

arma adsueta capit flexumque a cornibus arcum

tendit et illa suo totiens cum pectore iuncta

indevitato traiecit pectora telo.

Er gibt den eingeschlagenen Weg nicht auf und berichtet seinem Herrn, dass er Coronis bei einem Jüngling aus Haemonien (Thessalien) hat liegen sehen.

Nachdem er diese Schandtat vernommen hatte, entglitt dem Liebenden der Lorbeerkranz und dem Gott gingen gleichzeitig die Züge und die Farbe des Gesichtes wie das Plektrum verloren.

Wie ihm das Herz vom anschwellenden Zorn in Brand geriet, ergriff er die gewohnten Waffen, spannte den von den Enden aus gekrümmten Bogen und durchbohrte jene Brust, die so oft an der seinen lehnte, mit dem unfehlbaren Geschoß.

candida puniceo perfudit membra cruore

et dixit: ‘potui poenas tibi, Phoebe, dedisse,

sed peperisse prius; duo nunc moriemur in una.’

hactenus, et pariter vitam cum sanguine fudit;

corpus inane animae frigus letale secutum est.

Ich hätte die Strafe bezahlen können, Phoebus, hätte aber erst geboren.

Nun sterben wir zu zweit in dieser einen.

Bis dahin sprach sie. Nun entwich mit dem Blut zugleich das Leben und tödliche Kälte kam über den Körper, der für die Seele nutzlos geworden war.

seque, quod audierit, quod sic exarserit, odit;

odit avem, per quam crimen causamque dolendi

scire coactus erat, nec non arcumque manumque

odit cumque manu temeraria tela sagittas

conlapsamque fovet seraque ope vincere fata

nititur et medicas exercet inaniter artes.

Er hasst den Vogel, durch den er gezwungen war, die Schandtat und die Ursache für seinen Schmerz zu erfahren, er hasst nicht zuletzt den Bogen und seine Hand und die Geschosse von unbedachter Hand, die Pfeile.

Er wärmt die Reglose und müht sich, mit seiner zu spät angewandten Macht das Schicksal zu zwingen und übt vergebens seine Heilkünste.

vidit et arsuros supremis ignibus artus,

tum vero gemitus (neque enim caelestia tingui

ora licet lacrimis) alto de corde petitos

edidit, haud aliter quam cum spectante iuvenca

lactentis vituli dextra libratus ab aure

tempora discussit claro cava malleus ictu.

et dedit amplexus iniustaque iusta peregit,

non tulit in cineres labi sua Phoebus eosdem

semina, sed natum flammis uteroque parentis

eripuit geminique tulit Chironis in antrum,

sperantemque sibi non falsae praemia linguae

inter aves albas vetuit consistere corvum.

Dem Raben aber, der auf eine Belohnung hoffte, weil er nicht mit falscher Zunge gesprochen hatte, verwehrte er, (weiterhin) zu den weißen Vögeln zu gehören.